13 novembre 1791 : Promulgation de la loi qui déclare les juifs égaux aux Français

Le 13 novembre 1791 est promulguée la loi votée à l’Assemblée Nationale le 27 septembre 1791 sur l’émancipation des Juifs. Laissons parler le président du CRIF, c’est plus prudent.

 

1 – Intervention au Sénat du président du CRIF

Pour la seconde année consécutive, le Crif a célébré l’événement fondateur qu’est le décret d’émancipation des Juifs de France, promulgué le 27 septembre 1791 par l’Assemblée Nationale, en organisant au Sénat un colloque sur le thème « Les Juifs dans la République : révélateurs des crises du pacte républicain ? », jeudi 26 septembre 2024.

Si l’émancipation ne s’est bien entendu pas faite en un jour, elle a finalement donné naissance à ce courant très spécifique et inspirant qu’est le franco-judaïsme. Une relation forte et longue lie les Juifs à la République, les Juifs et la République ne vont pas l’un sans l’autre.

Allocution du Président du Crif

Le Président du Crif, Yonathan Arfi a ouvert ce colloque en rappelant combien il était important d’installer cet événement dans le calendrier de nos institutions mais également dans le calendrier républicain. Cette date, qui jusqu’alors échappait à notre attention, est une date clé à célébrer chaque année.

Ce décret a notamment permis de mettre fin à l’éclatement des Français juifs et a donné naissance au franco-judaïsme dont nous sommes tous les héritiers.

Le Président du Crif a rappelé que le 27 septembre 1791 était «en quelque sorte notre date de naissance collective».

Il a redit avec force que « la République et les Juifs ne vont pas l’un sans l’autre », d’où le choix de ce colloque : « Les Juifs dans la République : révélateur des crises du pacte républicain ? ».

« La vague d’antisémitisme qui frappe depuis le 7 Octobre n’échappe pas à cette règle. Elle est à la fois le révélateur et le catalyseur des crises françaises. » Après le 7 Octobre, les Français juifs ont eu le sentiment non pas d’une solitude juive mais d’une solitude républicaine.

Cet attachement à la République, à ses institutions et à son principe universaliste est fondateur pour le judaïsme français.

2 – Le Jeu des Associations Positives

On note que le président du CRIF associe l’émancipation des Juifs à quelque chose de jugé éminemment positif, la République, elle-même associée à quelque chose d’encore plus positif, la Démocratie, les deux s’opposant à l’abomination honnie de la monarchie.

Laissons de côté le cas où la démocratie doit être corrigée par un mystérieux « arc républicain » lorsque le résultat des élections n’est pas celui attendu.

Laissons de côté également le fait que les monarchies se soient compromises avec les  Israélites bien plus tôt – forcément – que les démocraties : après tout, la reine Victoria a eu pour Premier ministre un Benjamin Disraeli dès 1868, en France, il a fallu attendre Léon Blum en 1936.

On pourrait aussi citer le cas de l’entourage de Guillaume II en Allemagne, ou celui des Juifs de cour (en allemand Hofjude ou Hoffaktor) qui occupaient, aux XVII^e et XVIII^e siècles, de hautes fonctions administratives ou financières en Autriche et, d’une manière générale, un peu partout auprès des ducs, princes, rois et empereurs du Saint-Empire romain germanique. 

3 – Le Jeu des Associations Négatives

Contentons-nous de jouer au petit jeu – tout aussi discutable – des associations négatives.

On ne sera donc pas sans noter qu’en France, cette émancipation a lieu au beau milieu de la Terreur, à un moment où la guillotine tourne à plein (nouveau) régime, où les insurgés Lyonnais sont exécutés au canon et où les prêtres à Nantes sont coulés dans des barques sur la Loire: probablement la période la plus sanglante et sauvage de notre Histoire avec la Saint-Barthélémy et l’Épuration.

En Angleterre, le roi Édouard Ier avait fait expulser les Juifs du royaume en 1290. Cette interdiction a été levée en 1656 par le premier républicain Anglais: Cromwell. Or, la dictature «Républicaine» de Cromwell est aussi l’une des périodes les plus sanglantes de l’Histoire du Royaume-Uni.

En Russie, dès que les Bolcheviks sont arrivés au pouvoir, l’antisémitisme est devenu un crime passible de la peine de mort. Or, la révolution de 1917 et ses suites sont probablement la période la plus sanguinaire de toute l’Histoire – non seulement de la Russie – mais de tout l’Occident.

Enfin, puisque Yonathan Arfi évoque le 7 Octobre (avec un « O » à octobre), que penser du niveau de violence qui accompagne l’« émancipation » des Juifs de Palestine depuis un siècle, et tout spécialement en ce moment, avec des raffinements d’innovation du genre des bippers qui vous explosent dans les poches ?

4 – Une Loi qui s’inscrit dans une longue histoire, avant et après.

Poitiers, c’est l’avancée maximale des Arabes (à l’époque). Ensuite, ils n’ont fait que reculer.

Par contre, ceux dont nous parlons ici ne se sont fait arrêter nulle part, par personne. Ni par Clotaire II et son édit de Paris, le 18 octobre 614.

Surtout pas par Charlemagne qui a préféré massacrer des Saxons pour propager une religion sémitique, il a en outre accordé le monopole de l’usure aux Juifs. Surtout pas par son dégénéré de fils, Louis le Pieux, qui a humilié en public Agobard suite à la lettre que ce dernier avait adressée à son roi au sujet de l’insolence des Juifs.

Guillaume le Conquérant aura poussé l’amabilité jusqu’à les conduire en Angleterre.

Saint-Louis, le roi très chrétien, s’est contenté de brûler des Talmuds.

Philippe Auguste aura un peu sauvé l’honneur, mais c’est un accident.

En France, il y a eu des guerres de religions, on a maté dans le feu l’hérésie cathare, il y a eu la Saint-Barthélemy, mais on n’a jamais rien fait contre les Juifs.

Au contraire, comme nous venons de le voir, la révolution française, le 27 septembre 1791, leur a accordé la citoyenneté à égalité avec les Français.

Ensuite, il y a eu Napoléon et le décret de Bayonne, le 20 juillet 1808.

Le décret Crémieux dès le début de la IIIe.

L’affaire Dreyfus victorieuse haut la main pour eux.

La création de Ligue des Droits de l’Homme dans la foulée (Droits de l’homme, pas des Français – contre les Français, justement)

La création de la LICA en 1929,

Ensuite, c’est la tasse, le trou noir, Blum, Mendes, Debré, Veil, Fabius, Sarkozy etc. sans compter les deux Jacques, Rueff et Attali…