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18 mars 1871 : la Commune de Paris
La Commune de Paris privée d’un chef ? Blanqui fut arrêté la veille !
Il nous faut nous souvenir de la façon dont les évènements se mettent en place, hier comme aujourd’hui… Nous fêtions, le 18 mars 2021, les 150 ans de l’insurrection de la Commune de Paris. Une insurrection Populaire et Patriotique !
Deux points semblent essentiels à retenir :
- Pourquoi l’insurrection démarre le 18 mars ?
- Pourquoi faire arrêter Louis Auguste Blanqui le 17 mars ?
L’insurrection du peuple Parisien commence le 18 mars 1871 suite à la volonté du gouvernement d’Adolphe Thiers de leurs enlever armes et canons. Le peuple refuse de se laisser faire et s’insurge. Les Versaillais se retirent et laissent Paris au peuple.
Le 17 mars 1871, veille de l’insurrection, Adolphe Thiers, fera aussi arrêter Auguste Blanqui alors qu’il se trouvait à Figeac, donc très loin de la capitale. Thiers voulait ainsi priver l’insurrection qu’il allait provoquer, d’un éventuel chef, et pas n’importe lequel.
Blanqui c’est celui qui avait écrit sur la façon d’équiper les armées en armes modernes, et développé une stratégie pour défendre Paris face à l’armée Prussienne, alors que l’armée gouvernementale perdait bataille sur bataille. Blanqui c’est aussi le résistant qui a tout au long de sa vie défendu le peuple et sa condition, notamment en préparant des hommes à se battre à travers des sociétés « secrètes » (société des familles et des Saisons) : « Qui a du fer a du Pain ».
La répression culmine lors de la Semaine sanglante, du dimanche 21 au dimanche suivant 28 mai 1871, épisode final de la Commune de Paris, où elle est écrasée et ses membres exécutés en masse.
Révolte à la fois nationale, contre l’abandon de la résistance à l’envahisseur, et populaire, la commune fut célébrée comme une sorte d’acte fondateur ou de baptême sanglant, durant le XXe siècle, tout aussi bien par la gauche ouvrière que par les nationalistes révolutionnaires.
L’un des enseignements est donc de comprendre que ceux qui sont au pouvoir agitent le Peuple pour mieux s’en servir. Ceux qui pensent que les enseignements de la vie de cet éternel révolutionnaire furent inutiles se trompent lourdement. Car hier Thiers massacrait les Fédérés, et en 2020 Macron a fait mutiler les Gilets Jaunes.
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Voici ce qu’on pouvait lire dans un numéro spécial des Cahiers Jaunes en avril 1944:
De L’Exploitation à l’Assassinat des Communards
Ce sont des Juifs qui, dans la Commune de Paris, ont été à la base de tous les excès et de tous les crimes.
Car, qui donna l’ordre d’exécuter les otages ? L’infâme Juif Da Costa.
Qui donna l’ordre d’incendier Paris ? Léo Frankel, Juif hongrois, ancêtre d’un autre Juif hongrois, Bela Kun.
Qui assassina le général Lecomte ? Qui fit détruire la colonne Vendôme et d’autres monuments historiques ? Le Juif Simon Mayer, qui s’intitulait d’ailleurs major de la place Vendôme.
Qui signa les mandats de perquisition dans les couvents et fit traquer les prêtres ? Un Juif, Wermesch, qui se glorifiait de descendre d’une famille juive d’Amsterdam.
Qui était le chef de ces Juifs féroces ; qui, de Londres, leur donnait des ordres ? C’était le Juif Karl Mardochée, dit Karl Marx.
Ainsi donc, les Juifs tentèrent d’exploiter la Commune de Paris et furent responsables des exactions et des crimes qui furent commis. Ce qu’on sait moins, par contre, c’est qu’excités par les youtres, les ouvriers parisiens furent ensuite assassinés par eux.
Ce qu’on sait moins, c’est que le bourreau qui fit fusiller 35.000 ouvriers et ouvrières français pour les crimes commis par les Juifs et sur leur ordre, le général-marquis de Gallifet, le marquis aux talons rouges, n’était autre qu’un Juif qui prétendait descendre d’une antique famille provençale et qui, en réalité, était de descendance juive.
Car les Galliffet, de leur vrai nom, Perron-Coulet, vinrent s’établir en Provence en 1591, après avoir été chassés de Carpentras pour des crimes importants et là, ils crurent plus pratique de changer de nom.
Ainsi donc, la Commune de Paris, qui, au demeurant, reste un exemple de la révolte saine du peuple contre un système de corruption et de trahison, eut donc à subir deux assauts. Celui des Juifs qui l’exploitèrent politiquement, et celui du Juif qui usa contre les communards de la plus sauvage des répressions.