Aux origines ethniques du Salafisme et du Wahhabisme : une dynastie « dönme » ?

Point de contact entre Séfarade et Salafisme

Existe-t-il, au-delà de la sidérante consonance entre les deux termes, un point de rencontre entre Séfarade et salafisme ?

Dans ses mémoires, Hempher, un espion britannique au Moyen-Orient, réussit le tour de force culturel de mettre le doigt sur un point totalement ignoré en Occident mais qui va de soi dans les pays musulmans : les origines juives de la dynastie Wahhabite qui règne en Arabie Saoudite.

Citons une phrase clé du dos de couverture :

« Le grand-père de Muhammad ibn Abd al-Wahhab, fondateur du wahhabisme, était d’ailleurs un marchand de Bursa en Turquie qui était un Dönme, c’est-à-dire un crypto-juif ; son nom, Sulayman, était à l’origine Shulman. »

Les Dönme, sont l’équivalent pour la Turquie et le monde musulman des marranes pour l’Espagne et le monde chrétien, laissons parler Wikipédia :

« Les Dönme sont des Juifs devenus musulmans au xvii^e siècle à la suite de la conversion du kabbaliste Sabbataï Tsevi qu’ils considéraient comme le Messie. Ce groupe bien que pratiquant extérieurement l’islam a conservé des coutumes juives (cryptojudaïsme). Le mot turc Dönme signifie retournement, et par extension converti. Une traduction littérale du mot dönmeh signifierait « vestes retournées », faisant ainsi allusion à l’apostasie de certains Juifs, et de leur fausse conversion à l’islam. »

Donc au prix d’un raccourci que d’aucuns jugeront peut-être excessif, on peut dire que le judaïsme a enfanté le Wahhabisme et par voie de conséquence, le Salafisme, la version hors péninsule arabique du Wahhabisme. Voir aussi sur ce blog.

Ce qui est sûr, c’est que dans le monde musulman, les wahhabites (aux origines juives donc) ont très mauvaise réputation :

1. Ils se sont accaparé l’islam et en donnent une version rigoriste qui nuit à son image.
2. Leur terrorisme nuit aux musulmans, souvent directement, et aussi indirectement par l’image qu’il donne de l’islam
3. Tout en étant rigoriste, ce sont eux les plus proches d’Israël, forcément finalement, ce sont notamment eux qui ont renoncé à la Palestine au profit des Juifs.

Sur le point 3, on peut se rendre sur ce blog :

[Traduction : « Au nom d’Allah, le très miséricordieux, Moi, Sultan Abel Aziz Ben Faysal, Ibn Abder Rahman Al Faysal Al Saoud, admet et reconnaît mille fois à Sir Percy Cooks, délégué de Grande-Bretagne, qu’il n’y a pas pour moi aucun empêchement à offrir la Palestine aux malheureux juifs ou tout autre, selon ce que décidera la Grande-Bretagne, dont je ne contesterai pas la décision jusqu’à la fin du Monde ».]

Amusant, si on en croit la traduction, ça ressemble à un traité entre le général Custer et les Sioux : « tant que l’eau de la rivière coulera, que la Lune se lèvera… »

Peu importe, pour en revenir au salafisme, l’important pour nous, en France, n’est pas de distinguer entre un islam fanatique et un islam modéré, le seul islam modéré c’est celui qui sait se cantonner dans ses frontières géographiques naturelles.

Il ne s’agit pas non plus de se préoccuper outre mesure de ce qui peut bien se passer à l’est et au sud de Nicosie, encore moins de prendre parti.

Il s’agit tout bonnement d’empêcher un Zemmour de s’accaparer le nationalisme.