Lettre au Grand Rabbin de France à propos de l’incarcération d’Hervé Ryssen

Dernièrement, encouragé par Hervé Ryssen, j’ai fait publier la lettre que j’avais envoyé à Fabrice Luchini. Fort de cet encouragement j’ai poussé la « chutzpah » jusqu’à écrire au grand rabbin de France. Comme pour la lettre envoyée à monsieur Luchini, j’attends toujours la réponse. Je pense que ces gens sont bien trop occupés pour me répondre.

Bien cordialement vôtre et Joyeux Noël.

Jean-Luc R.

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Le 27 octobre 2020,

 

Monsieur Haïm Korsia

Grand rabbin de France

Synagogue de la Victoire

 

Cher Monsieur,

Connaissant votre goût pour les propositions osées et votre sens de l’humour, je me permets de vous écrire à propos d’Hervé Lalin dit Ryssen actuellement emprisonné pour ses écrits. Sans doute avez-vous entendu parler de cet auteur qui est spécialisé dans l’étude de la religion juive, ses analyses sont très virulentes il est vrai, mais toujours sourcées. Cependant, cela ne me semble pas mériter la prison surtout dans le pays de Voltaire.

Si je vous écris c’est pour vous demander de protester publiquement contre cette détention contraire à notre droit et à nos traditions. Cet homme n’a blessé ni tué personne physiquement, ni de près ni de loin, les seules blessures qu’il a infligées ont pour objet l’amour-propre de certaines personnes dont vous êtes le représentant en tant que grand rabbin de France.

En cette période de censure généralisée et de tension grandissante, il me semble de notre devoir, en vue du bien commun, de contribuer à apaiser ce climat nuisible pour tout le monde. C’est pourquoi, je vous demande d’intervenir en faveur de cet homme qui doit repasser devant la 17ème chambre ce 2 décembre à Paris.

En effet, en tant que français, nous ne pouvons accepter qu’un écrivain soit emprisonné à cause de ses écrits quelle qu’en soit la nature. Il me semble inutile et même nuisible d’entretenir un climat de répression qui ne peut que mener à davantage d’hostilité de part et d’autre. Nous savons bien, et l’histoire nous l’enseigne, que la violence amène la violence et qu’il ne peut y avoir de paix sans justice et que cette dernière implique nécessairement la vérité. Or la vérité ne peut se manifester dans un climat de peur. C’est pourquoi, je vous invite, monsieur le rabbin, à faire preuve de clémence. C’est la seule voie pour arriver à la paix que nous souhaitons tous.

En espérant que ma lettre aura touché votre cœur autant que votre bon sens, je vous prie, monsieur le grand rabbin de France, de croire en l’expression de mes sentiments les meilleurs.