L’Algérie face à l’immigration : un réveil national qui rejoint la lutte des peuples européens

Depuis quelques années, un discours nouveau se fait entendre en Algérie : celui de la critique ouverte de l’immigration, qu’il s’agisse de l’émigration massive des Algériens vers l’Europe ou de l’immigration subsaharienne sur le sol algérien. Ce phénomène, qui prend racine sur les réseaux sociaux et se répand comme une traînée de poudre, traduit un changement profond dans l’état d’esprit d’une jeunesse fatiguée de voir son pays trahi et sali, à l’intérieur comme à l’extérieur. Jadis tabou, il est désormais assumé, et ce qui se murmurait à voix basse se crie aujourd’hui publiquement : l’Algérie ouvre les yeux. De plus en plus de vidéos circulent, montrant des Algériens dénonçant sans détour les comportements déviants de leurs compatriotes en Europe ou des migrants subsahariens en Algérie. Les mots employés sont durs, parfois brutaux, mais ils expriment une colère sincère. Ce qui frappe, c’est que ces critiques ne viennent pas de groupes politiques organisés mais de citoyens ordinaires, en particulier des jeunes qui, face au chômage et au manque de perspectives, n’acceptent plus de voir leur image ternie ni leur pays envahi.

L’Algérie a toujours été un pays d’émigration. Depuis la colonisation, des centaines de milliers d’Algériens sont partis en France, formant une diaspora nombreuse mais souvent déracinée. Après l’indépendance, les crises économiques chroniques et l’absence de perspectives ont accentué l’exode. Aujourd’hui encore, des milliers de jeunes tentent de partir, parfois clandestinement, dans une aventure désespérée appelée la harga. Officiellement, la diaspora algérienne en France compte près de 846 000 immigrés de première génération, auxquels s’ajoutent environ 1,2 million d’enfants d’immigrés, soit la seconde génération. À cela s’ajoute une troisième génération évaluée à environ 500 000 à 600 000 personnes. Les chiffres consolidés parlent donc de 2,5 millions de personnes d’origine algérienne recensées en France. Mais si l’on tient compte des unions mixtes, des générations ultérieures et des estimations plus larges, ce chiffre réel oscille entre 3 et 6 millions de personnes. La diaspora algérienne n’est donc pas une minorité marginale mais une véritable masse démographique, dont le poids pèse à la fois sur la société française et sur l’image de l’Algérie à l’étranger.

Beaucoup d’Algériens l’admettent sans détour : ceux qui partent en France ne sont pas nécessairement les plus qualifiés, les plus travailleurs ni les plus dignes de représenter la nation. Parmi eux se trouve une jeunesse en rupture, désœuvrée, souvent sans formation, attirée par la facilité des trafics ou la dépendance aux aides sociales. Une large partie de cette diaspora se concentre dans les banlieues françaises, surreprésentée dans la délinquance, impliquée dans les émeutes et associée aux zones de non-droit. Loin d’incarner l’image d’ambassadeurs de leur patrie, nombre d’entre eux deviennent un fardeau. L’Algérie, lucide, n’exprime aucune volonté de rapatrier ceux qui la déshonorent. Pour elle, ces individus ne méritent pas d’être réintégrés. Le résultat est une double perte : ils affaiblissent la France qui les héberge et salissent l’Algérie qui les a vus naître. À l’inverse, on trouve aussi des milliers de médecins algériens, formés aux frais de leur pays, mais attirés par les salaires français. Là encore, le paradoxe est criant : comment accepter que ces praticiens, indispensables à l’Algérie où la pénurie médicale est dramatique, choisissent de servir une population française déjà bien mieux pourvue ?

Les Algériens restés au pays s’interrogent : pourquoi la France tolère-t-elle de tels comportements ? Pourquoi laisse-t-elle prospérer sur son sol des communautés qui, au lieu de s’intégrer, alimentent la criminalité et le désordre ? Pour beaucoup, la réponse est simple : l’État français est volontairement faible. Il tolère ce désordre parce qu’il sert un projet. Beaucoup d’Algériens voient désormais la France comme complice du chaos migratoire, prisonnière d’un système mondialiste qui préfère affaiblir les nations par l’immigration plutôt que de protéger son peuple. Là encore, leurs propos rejoignent exactement ceux des nationalistes français.

Pendant ce temps, l’Algérie, autrefois simple terre d’émigration, est devenue une terre d’immigration. Depuis les années 2000, des milliers de migrants venus du Niger, du Mali, de Guinée ou du Nigeria traversent ses frontières pour travailler sur les chantiers, dans l’agriculture ou la petite économie informelle. Mais leur présence est de plus en plus mal vécue. Avec un chômage qui touche particulièrement les jeunes, beaucoup perçoivent les Subsahariens comme des concurrents directs. Sur les réseaux sociaux, des vidéos les accusent de crimes, de désordre ou de mendicité, et les propos deviennent violents. On se souvient de la campagne virale de 2017, marquée par le hashtag #لا_للافارقه_في_الجزاير (« Non aux Africains en Algérie »), qui avait déjà révélé une hostilité massive.

La différence fondamentale entre la France et l’Algérie apparaît ici avec une clarté brutale : les Algériens ne discutent pas avec les migrants clandestins, ils les expulsent. En 2023, près de 26 000 Subsahariens ont été refoulés vers le Niger, souvent déposés directement dans le désert, sans débat ni procès. Entre janvier et mai 2025, déjà plus de 5 800 expulsions supplémentaires ont été enregistrées. Les ONG occidentales dénoncent ces pratiques comme inhumaines, mais la majorité des Algériens les approuvent, car elles traduisent une volonté claire : l’Algérie appartient aux Algériens, et ceux qui y entrent illégalement n’ont aucun avenir sur ce sol. L’État agit vite et fermement, sans s’embarrasser de considérations humanitaires qui passent pour de la faiblesse.

À l’inverse, la France accumule les paradoxes. Elle tolère des dizaines de milliers de clandestins, elle organise des régularisations massives, elle subventionne des associations qui facilitent leur maintien, et elle laisse prospérer des campements sauvages dans ses grandes villes. Là où l’Algérie agit avec autorité, la France se perd dans des débats idéologiques, prisonnière du discours “droits de l’homme” imposé par les élites mondialistes. Résultat : les Français assistent à l’occupation de leurs quartiers et à la dégradation de leur sécurité, sans que l’État n’ose employer les moyens radicaux qui sont pourtant la norme à Alger.

Beaucoup d’Algériens comparent la situation avec ironie : la France, qui aime donner des leçons de démocratie et de civilisation, est incapable de faire ce que l’Algérie assume sans détour. Là où Paris parle, Alger expulse. Là où Paris hésite, Alger tranche. Là où Paris se soumet aux injonctions des ONG, Alger protège son territoire. Cette comparaison, largement commentée sur les réseaux sociaux, fait de l’Algérie, paradoxalement, un modèle de fermeté que la France, si elle voulait se sauver, devrait imiter.

Ce parallèle nourrit une convergence inattendue entre nationalistes français et nationalistes algériens. Chacun à leur manière, ils dénoncent les mêmes maux : la délinquance importée, la perte de repères, l’affaiblissement de l’État par le mondialisme. Beaucoup d’Algériens disent désormais comprendre « le racisme de l’extrême droite » européenne, certains ajoutant qu’ils auraient été encore plus sévères à leur place. C’est le constat universel de toute nation confrontée à une immigration massive et incontrôlée : la colère, l’exaspération et le rejet.

Certes, certains en Algérie rappellent l’héritage panafricain du pays, son rôle dans les luttes de libération africaines et la solidarité envers ses voisins. Mais la population distingue bien entre solidarité et chaos. Le véritable panafricanisme n’est pas l’ouverture incontrôlée des frontières, mais la dignité des peuples chez eux. Refuser l’invasion migratoire, ce n’est pas trahir l’Afrique, c’est préserver la cohésion nationale et l’avenir des Algériens.

Ainsi, Français et Algériens se découvrent victimes du même système. En France, l’immigration extra-européenne est encouragée pour casser l’unité nationale et dissoudre l’identité. En Algérie, la pression migratoire subsaharienne est alimentée par des ONG financées de l’étranger et par l’Union européenne, qui cherche à sous-traiter son problème migratoire. Dans les deux cas, c’est le mondialisme qui agit pour déraciner les peuples et les transformer en masses interchangeables.

Face à ce constat, la colère peut être un piège si elle reste sans direction. D’où la nécessité, des deux côtés, d’un cadre politique clair : oui à l’identité, oui à la souveraineté, non à l’immigration de masse et non au mondialisme.

Le parallèle entre les deux rives de la Méditerranée est désormais impossible à ignorer. Les Français veulent rester maîtres chez eux, protéger leur culture et leurs traditions. Les Algériens veulent rester maîtres chez eux, défendre leur dignité et leur cohésion nationale. Les intérêts convergent. Loin de raviver les blessures du passé, ce constat peut ouvrir la voie à une compréhension nouvelle : chaque peuple a le droit de défendre son identité contre le chaos migratoire imposé.  C’est le même combat, celui des peuples enracinés.

L’Algérie, comme la France, est à un tournant. La patience s’épuise. Les peuples comprennent que l’immigration n’est pas une fatalité mais une arme politique dirigée contre eux. Reste à savoir si cette prise de conscience débouchera sur une renaissance nationale ou sur le chaos. Les nationalistes, en Algérie comme en France, ont une responsabilité historique : transformer la colère en projet, l’indignation en programme, et la lucidité en force d’action. Défendre l’identité nationale, rejeter l’immigration de masse, restaurer la souveraineté populaire : tel est le socle d’un avenir digne. Mais à ces principes doit s’ajouter une solution concrète et incontournable : la remigration. Car il ne suffit pas de fermer les frontières, il faut aussi réparer les désordres déjà causés. Les populations déracinées qui ne respectent pas la nation qui les accueille doivent être invitées à repartir vers leur terre d’origine, afin de restaurer l’ordre, la cohésion et la dignité. La remigration n’est pas une chimère : l’Algérie la pratique déjà avec fermeté en expulsant les clandestins subsahariens. La France pourrait, si elle le voulait, faire de même avec ceux qui refusent l’assimilation et salissent son image. Ainsi, chaque peuple reprendrait possession de son territoire, et les deux rives de la Méditerranée sortiraient enfin de la spirale du chaos migratoire. Car au fond, Français comme Algériens découvrent la même vérité : sans racines, il n’y a pas de liberté ; sans identité, il n’y a pas de nation ; sans remigration, il n’y a pas de salut.

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