Entretien avec les militantes de La Falange espagnole

Entretien d’une militante féminine du mouvement national-syndicaliste espagnol fondé par José Antonio par une amie militante des Caryatides.

Hilda Lefort : Quel rôle les femmes jouent-elles dans votre mouvement, mènent-elles des actions spécifiques, sont-elles des soldats politiques ?

Adriana, militante de La Falange : Dans notre mouvement, les femmes jouent un rôle essentiel et complémentaire. Historiquement, dans la Phalange, les femmes de la section féminine, dirigée par Pilar Primo de Rivera, étaient chargées de tâches telles que le soutien à la famille, l’assistance sociale et la formation morale de la société.

Je ne dirais pas que nous sommes des « soldats politiques » au sens militaire du terme, mais des combattantes engagées. Nous, les femmes falangistes, ne nous sommes pas contentées de soutenir, mais nous avons également pris la tête de l’action, avec la spécificité de notre essence. Par exemple, l’Auxilio Social, la branche falangiste qui fournit une aide directe aux familles dans le besoin, est en grande partie dirigée par des femmes. Il convient de noter que, ces dernières années, nous avons constaté une augmentation notable du nombre de femmes militantes au sein de notre organisation. En particulier au sein de la Jeunesse Falangiste d’Espagne et de l’Union Universitaire Espagnole.

Hilda Lefort : J’ai vu que vous aviez organisé une manifestation à Valladolid le 8 mars. Pourquoi l’avez-vous fait ? Comment s’est-elle déroulée ?

Adriana : Oui, nous avons organisé cette manifestation à Valladolid le 8 mars parce que nous voulions offrir une alternative au discours féministe dominant, que nous considérons comme source de division et très éloigné des problèmes réels des femmes espagnoles. Il ne s’agissait pas d’une marche pour imiter le 8M conventionnel, mais pour défendre la dignité des femmes à partir de notre vision nationale-syndicaliste : une femme libre, forte et respectée, mais pas en confrontation avec les hommes ou piégée dans des idéologies qui promeuvent l’individualisme ou la victimisation. Cet événement a eu un grand retentissement dans les médias. 

Hilda Lefort : Comment vous définissez-vous par rapport au féminisme ?

Adriana : Je ne m’identifie pas du tout au féminisme. Le féminisme, d’hier et d’aujourd’hui, est fondé sur des prémisses philosophiques et idéologiques qui sont totalement éloignées de notre réalité biologique et spirituelle. Le féminisme transforme les hommes en femmes et les femmes en hommes, ce qui nuit aux relations entre les deux sexes. Les hommes et les femmes ne sont pas égaux, mais complémentaires. Le féminisme s’attaque à la féminité et impose un modèle de femme qui est toxique pour nous. José Antonio l’a dit clairement en 1935 : il ne s’agit pas de sortir les femmes de leur « magnifique destin » et de les mettre dans des rôles qui ne sont pas les leurs. Le féminisme est un outil du capital pour nous insérer dans le marché du travail en tant que force productive. Les soins et l’éducation ne font pas tourner la machine pour les puissants. Cela dit, je défends la dignité et les droits des femmes, mais dans une perspective falangiste : nous voulons une société où les femmes sont valorisées pour leur contribution essentielle, que ce soit dans la famille, dans la communauté ou dans la lutte politique, sans tomber dans le carriérisme ou le déni de notre nature. Nous ne sommes pas anti-féministes par rejet, mais parce que nous proposons autre chose : une révolution sociale qui inclut les femmes sans les défigurer.

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